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“王义桅: 与时俱进理解社会主义: 运动、制度、文明”等5则
http://www.lfcmw.com  发布时间: 2018-01-26 11:04

 

    王义桅:与时俱进理解社会主义: 运动、制度、文明

    社会主义从一种运动到一种制度,在世界上经历了百年时间,在中国经历了半个多世纪。社会主义作为一种制度,超越了资本主义制度。但苏俄、中国先后跨越“卡夫丁峡谷”,率先在资本主义未充分发育的国度搞社会主义,使得这种超越存在应然与实然之间的矛盾,于是有了社会主义初级阶段说。但是,仅仅把社会主义停留在制度层面理解,则难言中国之先进。发达资本主义国家吸纳了马克思主义等对资本主义制度的批评,改良了社会制度,建立了较完善的社会福利制度,缓解了社会矛盾,且创新和解放了社会生产力。尤其是西欧的民主社会主义也从一种思潮到一种运动和政治势力,不仅登上大雅之堂,而且在一些国家成为主流意识形态。相比之下,中国的社会主义常常被外界批评、抹黑与误解。导致社会主义的中国反而在国际社会上话语权弱势,这与社会主义制度超越资本主义制度的理念不相称。仅仅把社会主义停留在制度层面理解,也难以概括中国改革开放的伟大实践。改革开放是在融入全球化过程中丰富、完善社会主义制度,并创造了人类工业化、脱贫致富和大国崛起的奇迹。如此生动伟大的社会实践,已经对世界各国产生广泛而深远的影响。把社会主义停留在制度层面理解,还难以体现“中国应该为人类做出较大贡献”的国际意义。那么,社会主义对全球化时代以及中国参与全球化做出了哪些超越性、历史性贡献呢? 社会主义如何克服全球化困境、应对全球性挑战呢?越来越多的事实表明,必须对社会主义做出与时俱进的理解。只有把社会主义视为一种人类文明形态,这就是社会主义文明,才能坚定社会主义信心,坚定中华古老文明借助社会主义而复兴的美好愿景。社会主义理念应与中国传统文化如“天下大同”等理想相契合,会内化为中国的国家属性和受到广大中国人民拥护的。在中国,是中国共产党带领中国人民走上社会主义道路,创造社会主义奇迹、实现共产主义理想。这也深刻解释了中国共产党的历史合法性、现实合理性、未来合情性。因而,中国梦也是社会主义梦。社会主义文明是对社会主义本质的提炼和升华。只有从文明角度理解社会主义,才能摆脱中国特色与社会主义初级阶段等认识上的纠结,与中国作为一种文明而非仅是民族国家的身份相匹配。社会主义文明可以从三个层面来理解,实现对包括资本主义文明在内的人类各种文明形态的超越:一是从生产方式上讲,社会主义文明超越了资本主义文明“增长而不发展”的悖论。二是从生活方式上讲,社会主义文明超越了资本主义文明“和平而不安全”的悖论。三是从思维方式上讲,社会主义文明超越了资本主义文明“开放而不包容”的悖论。

    (来源:《探索》2017年第6期)

    陈先达:法治与德治何以相得益彰

    坚持依法治国和以德治国相结合,是中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点。在社会主义社会,依法治国和以德治国可以形成强大合力,释放强大正能量。争论哪个更重要,实在没有必要。从道德角度说,我们提倡国家、民族利益高于一切,这种集体主义、爱国主义并不违反法律中有关个人权利保障的条款。维护个人合法权利属于法律范畴,为了集体利益而牺牲个人权利并非法律规定,属于道德范畴,它们都是社会主义社会所需要的。相反,如果将依法治国和以德治国对立起来,则是有害的。例如,认为提倡集体主义、爱国主义就是不尊重个人权利,以私权神圣为由反对提倡集体主义、爱国主义,这样的论断和做法都是错误的,在社会实践中是非常有害的,其实质是混淆了法律和道德的不同功能。道德规范不能脱离时代和社会制度。在社会主义条件下,为树立正确价值观,出于国家稳定和社会和谐的考虑,在对公众进行思想道德教育时,有分析地强调责任优先于权利等道理是正确的。相反,将权利置于责任之上、将自由置于国家安定团结之上、将个人置于集体之上,在实践中会带来许多危害。我们不能用法律规定来反对道德教化,不能简单认为凡是法律不禁止的都是可以做的。法律不可能无所不包,规定人的全部行为。我们需要的既是法治社会,又是具有高尚道德的社会。社会主义法律应当维护个人权利,社会主义道德应当倡导个人利益服从集体利益、提倡无私奉献。这就是法律与道德相得益彰的辩证思维。

    (来源:《人民日报》2018年1月10日)

    欧阳卫民:把加强党对经济工作的领导落到实处

    党的十九大报告强调要增强狠抓落实本领,要“坚持说实话、谋实事、出实招、求实效,把雷厉风行和久久为功有机结合起来,勇于攻坚克难,以钉钉子精神做实做细做好各项工作”。2015年2月10日,习近平总书记在中央财经领导小组第九次会议上强调,中央财经领导小组是党领导经济工作的重要平台,落实中央财经领导小组确定的事项,要真抓实干。要明确主体责任,主动作为、形成合力。要重视抓实效,善于与时俱进开展工作,确保党中央各项决策落地生根。怎么真抓实干?习近平总书记强调两个“要”,一个是要明确,一个是要重视。即“要明确主体责任,主动作为、形成合力。要重视抓实际成效,善于与时俱进开展工作,确保党中央各项决策落地生根”。落实主体责任,是狠抓落实的前提。主体作为领头羊,既要自己抓落实,更要抓群羊的落实。落实党委主体责任,不仅要明确责任主体、解决“谁来干”问题,规范责任内容、解决“干什么”问题,还要解决“怎么干”问题。这就要求各级党委坚持守土有责、守土尽责,加强制度建设,健全工作机制,这样才能保证主体责任得到不折不扣落实。

    (来源:《探求》2017年特刊)

    任鹏:绝不照搬西方政治制度模式的三重意蕴

    自近代以来,我国在实现现代化的征程中,始终面临着“西方优势”的巨大压力。伴随着新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化的不断推进,“西方标准”在西方主导的经济全球化时代彰显着西方优势,即使遭遇了国际金融危机后西方道路“无可奈何”的整体性衰落,“西方崇拜”情结在政治制度建设中仍很有市场。习近平总书记曾一针见血地指出,“在政治制度上,看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺,要搬过来;或者,看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的,要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的,因而都是不正确的”“照抄照搬他国的政治制度行不通,会水土不服,会画虎不成反类犬,甚至会把国家前途命运葬送掉”“只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度,才最可靠、也最管用”。这清楚地告诉我们在国家政治制度的设计和发展中,必须坚定树立绝不照搬西方政治制度模式的理论自觉,清醒认识到绝不照搬西方政治制度模式的“三重意蕴”:“照搬”西方不仅无用,而且危险,更不用照搬。一是绝不照搬西方政治制度模式,是对西方政治模式历史过程和治理实效的清醒认识。西方政治模式的肇始和运行是对民主的反动而非彰显。三权分立、多党制和竞争性选举是当今西方世界用以实现“民主”的三驾马车,但纵观这几项制度在主要资本主义国家的确立过程,却并非民主化的结果。辩证唯物主义告诉我们,经济出问题,往往离不了政治的深层反作用。西方世界在金融风暴中的治理危机戳破了它的民主神话和政治泡沫。危机后占领华尔街运动、政府关门风波、总统选举“互黑”与“被黑”、黑夜站立、脱欧公投等政治颓势,更放大了以相互掣肘、党派分化、利益集团为特征的“否决政治”的严重通病以及底层民众的强烈不满。简单移植一人一票、多党竞选的其他国家和地区,不仅没有解决战乱、贪腐、贫困等老问题,反而造成了“肌无力”政府下的社会对立和政局动荡。二是绝不照搬西方政治制度模式,是对西方话语陷阱和战略布局的高度警惕。鼓吹“宪政”、推销“普世价值”是西方进行意识形态渗透的有效武器。所谓“民主”“人权”“宪政”都不是纯粹的学术概念,而是附会了西方意图的不断变换的话语陷阱和攻心武器。戈尔巴乔夫、叶利钦等人就是以“宪政”理论为武器,废除了苏联宪法中的社会主义因素,取消了苏共的执政地位,并最终瓦解了苏联。而这股“宪政”思潮的兴起,离不开美国福特基金会从1987年开始大力资助的“全球性比较宪政研究”。效法欧美的苏联民主化改革,并没有带来富足、效率与公平,反而导致政权丧失和国家解体,却受到西方世界的高度好评。维护和实现战略利益是西方话语霸权和思想渗透的不变逻辑。西方世界策动“颜色革命”,把自己粉饰成“世界人权”的代言人和卫道士,绝不是为了谋求世界和平、致力于其他国家福祉,而是出于美化霸权行径的口实需要和强化西方控制的祸心。合则用、不合则弃的双重标准,早就戳破了西方国家虚伪的“民主卫士”面具,揭示了“西式推销”的真谛:支持民主是假,培植自己的附庸、服务自己的战略利益才是真。三是绝不照搬西方政治制度模式,是对我国制度优势深刻体认后的道路自信。中国特色社会主义政治制度是源于历史、根植民意的制度选择。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征和最大的政治优势。历史充分证明,没有中国共产党,就没有中国特色社会主义,就没有中国今天的繁荣和富强。彰显民意、凝聚共识、适合国情、卓有成效,这就是不同于西方“自由民主”的中国特色社会主义政治制度的特性。

稿源新华网 编辑:王昙  
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